Die Güte der Gewohnheit

Die Güte der Gewohnheit*
 
Jahrelang ging ich, wenn Ende September die Kälte begann, jeden Nachmittag in das Kino in der Annenstraße, um mich mit den Gesten und Bewegungen der riesengroßen Menschen auf der Leinwand aufzuladen.
Clemens Setz: DIE KATZE WOHNT IM LALALANDE‘SCHEN HIMMEL

Titelgebend für das Symposium, dem ein Seminar an der Universität für angewandte Kunst Wien vorausging, ist das Magazin ‚Die Güte der Gewohnheit’ das Martin Kippenberger, im Jahr 1984 gemeinsam mit Albert Oehlen u. a. herausgegeben hat.
Die paradoxe Struktur der Gewohnheit, die in Formen der Bestimmung einerseits und ihrer Befreiung daraus liegt, bildet den Ausgangspunkt für die Diskussion der ästhetischen, künstlerischeren und politischen Dimension der Gewohnheit.
 
Den Begriff der Gewohnheit diskutieren wir im Spannungsfeld von Freiheit und Notwendigkeit, Kontinuität und Disruption. Vor dem Hintergrund historischer Entwicklungen mit ihren jeweils spezifischen Ausprägungen, wie der aristotelischen ‚hexis‘, der bestimmenden Grundhaltung, die sich durch Gewöhnung ausprägt, oder der Herausbildung einer ‚zweiten Natur‘ durch den eingeübten ‚habitus‘, fragen wir nach Möglichkeiten der Gewohnheit, ihren Zwängen, Beschränkungen und Abhängigkeiten.
 
Momente der Unterbrechung der Norm, der Veränderung und Krise können Mittel der Befreiung sein. Der Tendenz der Opposition von Freiheit und Abhängigkeit, Selbständigkeit und Unselbständigkeit, Individuum und Gesellschaft liegt ihrerseits eine duale Struktur zugrunde, deren Mechanik zu diskutieren ist. Ist es möglich, durch die sinnliche Erfahrung und Praxis der Kunst das Gewohnheitsmäßige (anzu)erkennen, aus ihm herauszutreten, und über Umwertung und Anpassung Muster der Gewohnheit zu codieren? Welche Potentiale haben in diesem Prozess Formen der Wiederholung, Verfahren der Modifikation, Rekonfiguration und Deformation? Sind ästhetische Praktiken demnach als Modelle der Freiheit oder als Mechanismen zu ihrer Erlangung anzusehen?
Wie können Denken, Verhalten, Leidenschaft und Handlung nicht für sich, sondern in ihrer Wechselwirkung begriffen werden? Sind Formprozesse jenseits linearer Vorstellungen etwa im Sinne einer Déformation professionelle denkbar? Wie schreiben sich unsere Körper, unsere sozialen Beziehungen in die räumlichen, architektonischen und medialen Umgebungen von Gewohnheiten ein?
Können menschliche Beziehungen in ihren Zwischentönen auf den Bühnen politischer Bedingungen zur Aufführung gelangen? Wie sehen Aktionsräume zwischen Anpassung und Widerstand aus und wie tanzen wir mit dem Raum, ohne ihn zu vereinnahmen? 
 
*Martin Kippenberger, Die Güte der Gewohnheit/Fotografie. Zeitschrift für Kultur jetzt, 1984

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Das Symposium DIE GÜTE DER GEWOHNHEIT wird konzipiert von Eva Maria Stadler (Kunst und Wissenstransfer, Universität für angewandte Kunst Wien

Installation ART SCHOOL KÖLN/WIEN: SOFT WALLS, ITERATIVE BEHAVIOR: Studierende aus Köln und Wien, organisiert und konzipiert von Mirjam Thomann (Künstlerische Praxis, Universität zu Köln) und Jenni Tischer (Kunst und Wissenstransfer, Universität für angewandte Kunst Wien)